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北大學(xué)科(第二季)-哲學(xué)篇

北大學(xué)科(第二季)-工學(xué)篇

北大學(xué)科(第二季)-化學(xué)篇

在北大就這樣讀書

你的大學(xué):綻放

培養(yǎng)獨(dú)立思想 塑造完整人格——記法學(xué)院“小班課教學(xué)”課程

時(shí)間:2014-09-23 13:52  作者:  來源:校辦記者 劉鎮(zhèn)杰

【編者按】2012年3月,在北京大學(xué)本科教育發(fā)展戰(zhàn)略研究小組會(huì)議上,時(shí)任學(xué)校常務(wù)副校長(zhǎng)的王恩哥院士代表學(xué)校提出在本科教學(xué)中開展大班授課和小班研討相結(jié)合的“小班課教學(xué)”試點(diǎn)工作,并決定2012年秋季學(xué)期開始實(shí)施。截至目前,教務(wù)部組織的“小班課教學(xué)”試點(diǎn)工作已在全校十幾個(gè)院系鋪開,試點(diǎn)課程達(dá)到五十多門。北大新聞網(wǎng)將對(duì)部分校級(jí)立項(xiàng)課程改革情況展開系列報(bào)道。

作為法學(xué)院本科生唯一一門必修的法學(xué)理論類課程,強(qiáng)世功老師的法理學(xué)課程已經(jīng)成為法學(xué)院學(xué)生的共同記憶。作為全校性的大類平臺(tái)課,這門課也給其它院系的學(xué)生留下了深刻的“法學(xué)記憶”。在文史樓的小教室,十幾名同學(xué)圍坐在圓桌旁,捧著一部部經(jīng)典文獻(xiàn)書籍,在老師、助教的指引下各抒己見。他們向老師詢問著自己的疑惑與不解,認(rèn)真地聆聽著每一位同學(xué)的觀點(diǎn),并紛紛發(fā)言表示認(rèn)同或質(zhì)疑。課畢,往往收獲頗豐,酣暢淋漓。

這便是北京大學(xué)“小班課教學(xué)”改革試點(diǎn)課程之一“法學(xué)院法理學(xué)課程”某小組小班課的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。每周大課結(jié)束后,同學(xué)們會(huì)分為10個(gè)小組,在本組助教老師的引導(dǎo)下,針對(duì)大班授課中強(qiáng)世功老師的授課內(nèi)容以及相關(guān)文獻(xiàn)展開討論。強(qiáng)世功老師則會(huì)輪流參與到各小組的討論中去,深入與同學(xué)們交流。法學(xué)院學(xué)生張婉愉說:“似乎只有我們上了‘法理學(xué)’這門課程,才真正成為法學(xué)院的人?!睂W(xué)生姚一凡說:“如果更早地遇見法理,或許我就可以更早愛上法律這項(xiàng)事業(yè),是法理讓我不負(fù)韶華?!?

學(xué)生們?cè)谌f(wàn)提斯塑像前開展小班課程討論

教學(xué)模式:大班授課與小班研討的緊密結(jié)合

“小班課教學(xué)”是當(dāng)前很多世界著名大學(xué)廣泛采取的一種重要教學(xué)組織形式。 2010年,哈佛、耶魯兩所大學(xué)里,在開設(shè)的全部課程中,75%都采取不超過20名學(xué)生的教學(xué)規(guī)模。而在斯坦福大學(xué)和芝加哥大學(xué)中,采取20人以下規(guī)模的小班教學(xué)課程,比例也分別達(dá)到了72%、73%。小班課教學(xué)通過發(fā)揮“教師—學(xué)生”雙主體作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和內(nèi)在潛力,進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

早在2008年,強(qiáng)世功就開始在自己的課堂上摸索通識(shí)教育的教學(xué)方法。當(dāng)時(shí),他開始采用大班授課、小班討論的授課模式。2011年擔(dān)任教務(wù)部副部長(zhǎng)之后,在全校組織通識(shí)教育核心課程建設(shè),所有的課程都采用大班講授,小班討論。自北京大學(xué)決定于2012年秋季全面啟動(dòng)“小班課教學(xué)”改革試點(diǎn)后,這些課程陸續(xù)被納入到學(xué)校的改革中。

對(duì)于大課教學(xué),政府管理學(xué)院學(xué)生劉晴對(duì)強(qiáng)老師的授課風(fēng)格贊不絕口:“強(qiáng)老師學(xué)識(shí)非常淵博,在課上帶著濃濃的、可愛的陜西口音博通經(jīng)籍、引經(jīng)據(jù)典,有時(shí)會(huì)感覺他思維很跳躍,似乎拿著麥克風(fēng)天馬行空地為我們講解,但課下整理筆記便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中帶有完整的線索與體系,頗具邏輯性與條理性,往往帶給我們很大的啟示與思考的空間?!?

而小班研討則主要依賴于助教的主持和引導(dǎo),需要助教承擔(dān)傳道授業(yè)解惑的任務(wù),因此對(duì)助教的選拔也有嚴(yán)格要求。法理學(xué)的助教需要上過法理學(xué)課程,并取得優(yōu)異成績(jī),并通過強(qiáng)老師組織的面試。助教的選拔不僅有學(xué)業(yè)要求,而且在責(zé)任心、性格、組織和表達(dá)能力等方面都有一定的要求?!皩?duì)于助教團(tuán)隊(duì)的建設(shè),不僅要有選拔機(jī)制,更重要的是要有培養(yǎng)機(jī)制。通過助教之間的相互討論和交流,通過上一屆帶下一屆的方法,形成一個(gè)有優(yōu)良梯度的助教團(tuán)隊(duì),并把助教培養(yǎng)納入到研究生培養(yǎng)中?!睆?qiáng)老師說道。

強(qiáng)老師對(duì)小班討論有獨(dú)到的見解。他認(rèn)為小班討論不僅僅激發(fā)同學(xué)們的思考,更重要的是培養(yǎng)同學(xué)們?cè)谥R(shí)面前人人平等及尊重他人的品德,更好地培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民。如此小班研討的質(zhì)量得到了充分的保證,并獲得了同學(xué)們的廣泛認(rèn)可。“對(duì)于我而言,小組討論也是類似的學(xué)習(xí)過程。助教學(xué)姐學(xué)識(shí)淵博,通過一環(huán)又一環(huán)的發(fā)問和重點(diǎn)問題的指導(dǎo)不斷啟發(fā)我們的靈感;小組成員也有很多在政治、哲學(xué)、歷史等方面有獨(dú)到深刻的見解。在最初參加小組討論的時(shí)候我也常常跟不上大家的節(jié)奏,導(dǎo)致我經(jīng)常不能很好地參與到討論中,但是現(xiàn)在想來,在聆聽的過程中自己確實(shí)學(xué)到了很多,很多獨(dú)到的見解至今仍在我的腦海中,拓展了學(xué)習(xí)思路?!狈▽W(xué)院學(xué)生李澤達(dá)說道。

在大班授課與小班研討的緊密結(jié)合教學(xué)模式下,大課上強(qiáng)世功悉心引導(dǎo)、潛移默化,將同學(xué)們引入人文社科經(jīng)典文獻(xiàn)的殿堂;小課上同學(xué)們?cè)谥痰闹鞒窒律钊胙杏?、高談闊論,進(jìn)一步加深對(duì)強(qiáng)世功授課內(nèi)容與相關(guān)文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)與理解。如此一來便改變了老師灌輸性的授課方式,強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式講授、批判式探討和探究式學(xué)習(xí),加深了師生聯(lián)系和互動(dòng),帶給同學(xué)們?nèi)碌母惺堋?

閱讀經(jīng)典:從經(jīng)典文獻(xiàn)精神內(nèi)涵中感知世界

閱讀人文社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn),成為法理學(xué)課程中連接大班授課與小班研討的橋梁。

法學(xué)院學(xué)生楊城在大一的時(shí)候便早已聽聞“法理猛如虎”一說,相傳“選課之人大多被‘折騰’得體無(wú)完膚、魂不附體。”而其中最主要的原因在于強(qiáng)世功老師圍繞著課程相關(guān)的專題,布置了大量不同時(shí)代、不同派別的涉及法律、歷史、政治學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科的經(jīng)典文獻(xiàn),以供同學(xué)們課下閱讀并完成讀書報(bào)告。姚一凡同學(xué)半年下來的讀書報(bào)告共有11萬(wàn)多字,自認(rèn)為這是他“人生中的閱讀和碼字甚至是智商的巔峰了”。

對(duì)于這樣的閱讀安排,強(qiáng)世功認(rèn)為大學(xué)的重要功能就是延續(xù)人類的精神文明,提高人生的精神品味。而這一切必須通過閱讀經(jīng)典來引導(dǎo)人的靈魂,讓同學(xué)們開始關(guān)注自己的靈魂。

一學(xué)期下來,同學(xué)們真切地感受到這門課辛苦與魅力并存,也紛紛表示從大量閱讀中受益匪淺。法學(xué)院學(xué)生張賽磊說:“由于法理學(xué)讀書報(bào)告的截止日期是每周一,所以對(duì)于我們而言,這學(xué)期仿佛過了周一才是過周末。雖然很辛苦,但受益匪淺。我養(yǎng)成了很好的閱讀習(xí)慣,并且發(fā)現(xiàn)自己是有時(shí)間、有能力去讀很多書的?!睂W(xué)生蔡心怡則表示:“通過閱讀經(jīng)典,我學(xué)會(huì)了與歷史上這些最具智慧之人進(jìn)行思想上的交流。當(dāng)真正讀了這些最為經(jīng)典的著作之后,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)之前讀過的東西很多都是二手的產(chǎn)物。也發(fā)現(xiàn)只有接觸了這些最源頭的東西,才能夠更為深刻透徹地去看待一個(gè)問題。”

緊張而充實(shí)的一學(xué)期結(jié)束了,同學(xué)們由衷地舒了一口氣,但同時(shí)又好似悵然若失。他們懷念著定時(shí)定點(diǎn)坐在圖書館固定的位置,捧著一本名著經(jīng)典,拋棄一杯咖啡,靜靜度過周末的日子,磨掉了浮躁與驕傲。

通識(shí)教育:從職業(yè)技能的培訓(xùn)到完整人格的塑造

法學(xué)院碩士研究生葉蕤曾在本科上過這門課,取得優(yōu)異成績(jī)后,在本碩期間連續(xù)三年擔(dān)任課程助教,輔助老師進(jìn)行小班課教學(xué),也一步步加深了對(duì)課程的認(rèn)識(shí)與理解?!胺▽W(xué)院其它大部分課程都是學(xué)習(xí)實(shí)體法,用法言法語(yǔ)去分析實(shí)體法法條的邏輯、立法的邏輯等,通過職業(yè)化的技術(shù)教育來培養(yǎng)合格的技術(shù)型人才。而強(qiáng)老師的課則并非這樣,他更重視對(duì)學(xué)生的通識(shí)教育,通過超越功利性與實(shí)用性的人文教育與大量人文社科經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀,使學(xué)生能夠更完善地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思想與完整的人格。嚴(yán)格意義上講,對(duì)法律知識(shí)的掌握應(yīng)建立在對(duì)這個(gè)世界充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上?!比~蕤說道。

強(qiáng)世功是通識(shí)教育的積極倡導(dǎo)者,他認(rèn)為大學(xué)不應(yīng)該是職業(yè)培訓(xùn)所,而應(yīng)是某種意義上真理的象牙塔。教育不是車間里的生產(chǎn)流水線,制造出來的都是同一個(gè)模式、同一樣的思維。而是開發(fā)、挖掘出不同個(gè)體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì)。因?yàn)橥ㄗR(shí)教育是要“孕育”出真正的“人”而非“產(chǎn)品”。

因此,強(qiáng)世功希望提供給同學(xué)們高層的文明教育和完備的人性教育,培養(yǎng)明辨是非,具備長(zhǎng)遠(yuǎn)視野、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才。他在秉承這樣教育理念的同時(shí),也進(jìn)行著對(duì)同學(xué)們的言傳身教。法學(xué)院學(xué)生焦永秋說:“強(qiáng)老師是一個(gè)有著古典貴族氣質(zhì)的學(xué)者,儒雅的風(fēng)范潛移默化,讓人沉心靜氣去感受古典的世界。我們了解了生死觀更深層的含義,我們對(duì)公民宗教、身份認(rèn)同、主權(quán)等有了更深的了解,我們自稱為法律人,也通過這一學(xué)期知道了優(yōu)秀法律人需要什么。”

實(shí)際上,很多同學(xué)在學(xué)習(xí)法理學(xué)之初,仍然抱著實(shí)用的態(tài)度,希望這門課拔高自己的專業(yè)素養(yǎng),并在考試中獲取高分。但回首看來,法理學(xué)正在悄悄削弱學(xué)生們的功利心態(tài),在實(shí)用主義之外,更加觸摸靈魂、獲得心靈的滿足?!斑@門課不是關(guān)于法律科學(xué)教條的灌輸,而將是一場(chǎng)關(guān)于經(jīng)典與生活、文明與野蠻、死亡與永恒的討論和探尋。嚴(yán)肅深刻,并且直搗核心。”學(xué)生吳凡說。

這樣兼容并包的課堂也在鼓勵(lì)著同學(xué)們大膽、自由地表達(dá)出自己的看法。學(xué)生張翰天在日常閱讀了大量文獻(xiàn),于是在課堂上時(shí)常提出不一樣的、甚至反對(duì)強(qiáng)老師的觀點(diǎn)?!袄蠋熢谡n上提出了很多鮮明、勇敢的觀點(diǎn),同時(shí)也鼓勵(lì)了我們提出不一樣的見解。而我們的思維就在碰撞摩擦的過程中產(chǎn)生了火花?!?

孔夫子曾經(jīng)贊許“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”的觀點(diǎn),詩(shī)文中同行者在水邊臺(tái)上切磋禮儀和歌詠,充滿了對(duì)個(gè)人內(nèi)心精神的關(guān)懷。相似的場(chǎng)景也在燕園上演,“大師身邊宜聆教,未名湖畔好讀書”。強(qiáng)世功是一名極為熱愛生活的老師。他在課堂上不斷強(qiáng)調(diào),柏拉圖的《理想國(guó)》《斐多篇》不再是艱澀的學(xué)術(shù)著作,而是同學(xué)們的人生指南。他曾經(jīng)帶著小班的學(xué)生們暢談在未名湖畔的石舫上、靜園草坪的樹蔭下、滿園春色的四合院中,甚至一起來到清華的情人坡草坪。他在言傳身教中帶給同學(xué)們潛移默化的教育與影響。

元培學(xué)院的學(xué)生馮嘉薈說,十多年之后,曾經(jīng)和她一起上法理的同學(xué)會(huì)充滿懷念地回憶起當(dāng)初在討論課上研讀柏拉圖、托克維爾的時(shí)光,并且告訴強(qiáng)老師的哪一句話曾經(jīng)打動(dòng)了她。


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